Per parlar de la infància convidem a la memòria a acostar-se al mar en un dia d'estiu assolellat, on a la platja les onades arriben al terme del seu llarg viatge. Les imatges dels nens al costat dels pares, avis, amics, esperant aquest regal del mar; rient, jugant, rebent les onades amb un salt, de front o d'esquena, amb els ulls oberts o tancats, omplen el paisatge d'una alegria única, d'una soltesa i innocència gairebé primordial. Allí tots, junt i a través dels nens, ens tornem nens, riem amb l'onada i deixem que aquesta, a la seva rodonesa, ens empenyi, colpege, enfonsar l'acús. He vist molts adults adquirir la lleugeresa de la infància en aquests moments. És la màgia del mar, amb la seva constant línia corba i el seu moviment perpetu, convidant-nos a alliberar-nos de les nostres rigideses i estructures anímiques massa ancorades, fent aflorar el nen que vam ser, el nen que viu en nosaltres.

La infància és vitalitat, moviment, joc, riure, somriure, ritme. El mar somriu també a la plenitud de l'onada, que rítmicament ve a jugar a la platja. Mar i infància tenen molt en comú, aprenguem d'ells.

El cor de la infància ens demana ritme, joc, moviment, confiança, humor, art… tot això envoltat de la clara imatge del que és el desenvolupament del nen, la seva evolució dins el marc de la biografia humana. Hi ha això a les aules? Oferim als nens un espai d'aprenentatge on sentin la confiança per desplegar-ne el potencial en el temps que aquest ha d'aflorar? Tenim els mestres la percepció necessària per descobrir aquesta dinàmica interior del nen? Ens brinda un sistema educatiu la flexibilitat i llibertat indispensables per acompanyar el nen d'acord amb la percepció que en adquirim.? És la bateria d'exàmens, apareixent sempre amenaçant a l'horitzó, un bon criteri per avaluar el nen? Quanta imaginació i creativitat es necessita per avaluar sobre la base d'exàmens? Què és més apropiat per a l'ensenyament a Primària, la imaginació o l'abstracció, la definició o la caracterització de la matèria que presentem? Un nen de 4 O 5 anys ja ha d'aprendre a llegir i escriure, un dels aprenentatges més demandants que ha d'enfrontar l'ésser humà, o seria més adequat que emprés el seu temps i forces a adquirir altres facultats pròpies de la seva edat? He tingut alumnes que van passar per un procés semblant a una tortura quan als 4 i els 5 anys se'ls va ensenyar a llegir i escriure, no ho van aguantar, és a dir, van emmalaltir. Van venir a l'escola Waldorf i se'ls va oferir al Jardí d'Infància un espai per continuar creixent com a nens. Allí van recuperar la confiança en els mestres i, més tard, a Primària, van reprendre el procés d'aprenentatge de la lectura i l'escriptura des d'allò artístic imaginatiu, adquirint aquestes destreses sense més dificultats. On és l'essència del mar a les aules?

Fa 100 anys, Rudolf Steiner, el fundador de la pedagogia Waldorf, va dir que a l'educació, en tot moment, s'havia d'apel·lar al sentir del nen. Va ressaltar així mateix la presència constant i central del que és artístic a l'ensenyament. Aquests mateixos principis són magistralment recordats avui dia per Sir Ken Robinson a la seva obra educativa, on denuncia la tendència galopant en les darreres dècades a incrementar el contingut científic i acadèmic a l'aula en detriment de l'àmbit artístic. És l'art el que marca el camí cap al viatge interior a l'home, cap a l'experiència, la vivència, i amb això l'autoconeixement i el desenvolupament de la personalitat. Si l´excloem de l´espai educatiu deixem d´educar pròpiament.

Rudolf Steiner va indicar als mestres que haurien d'acompanyar la classe durant el trajecte de Primària. No hi hauria canvis de tutor un cop acabat l'any escolar. Tampoc no hi hauria llibres de textos, als nens i als mestres correspondria crear-los. Les dues primeres hores del matí constituirien un sol bloc on estarien amb el mestre tutor desenvolupant un tema al llarg de 3 O 4 setmanes. No hi hauria exàmens, el mestre estaria embarcat en el viatge d'una avaluació continuada. L'escola començaria complint els nens 7 anys. Els mestres tindrien llibertat de càtedra i la màxima responsabilitat d'adquirir el profund coneixement de la naturalesa humana i de ser constantment creatius a les classes.

Part d'aquests principis bàsics de la pedagogia Waldorf els trobem avui dia en un sistema educatiu al qual es mira amb respecte i interès pels resultats: el sistema finlandès. Aquest ha estat ocupant els primers llocs en el rànquing dels estudis PISA. El paradoxal és que mentre que Finlàndia és capaç de mostrar les excel·lències del sistema, a molts països que haurien de canviar els seus principis i orientar-los en aquesta direcció encara s'insisteix en mesures oposades a ells: avançar l'edat d'escolarització, no abandonar els llibres de text, no ampliar la durada de les classes, multiplicar la presència dels exàmens i establir programes rígids, apuntant a metes cognitives moltes vegades alienes a ledat del nen, sense consideració de l'aspecte del ritme i la vivència a l'aprenentatge. Aquest camí no es preocupa de la infància, no la cuida, no la percep a la seva naturalesa, no la protegeix, sinó que la deteriora. Donades aquestes condicions, constitueix encara una sorpresa parlar del fracàs escolar?

el sembradorQuines són les arrels d'aquesta patologia, cada cop més present en el nostre temps, d'exigir massa continguts educatius massa aviat, d'obligar un aprenentatge mecànic memorístic on la vivència és absent? Per què s'insisteix a veure el nen com un petit adult? En quins foscos cellers es va destapar aquesta tòxica poció del sense sentit? Quina ment allunyada de l'origen vol reduir el mar a la dimensió d'un estany o un pantà?

El joc de les onades no fracassarà a despertar el somriure i l'alegria al nen perquè tocarà la seva essència. La dinàmica de l'educació ha de triomfar a respectar la infància, en fer desplegar a cada individu el potencial únic que porta en si, a educar perquè el nen arribi a ser un ciutadà amb pensament propi, atent als reptes del seu temps, conscient de la dimensió profunda de l'existència. la pedagogia Waldorf treballa amb aquests ideals i hi dedica tot el seu esforç. No hi ha cap empresa humana que tingui fites més excelses que l'educació.

Jesús López
Mestre de l'Escola Waldorf de Villafranqueza, Alacant.

 

  1. Ken Robinson (Liverpool, Anglaterra, 4 de març de 1950) es un educador, escriptor i conferencista britànic. Doctor per la Universitat de Londres, Robinson és considerat un expert en assumptes relacionats amb la creativitat, la qualitat de l'ensenyament, la innovació i els recursos humans. A causa de la rellevància de la seva activitat als camps esmentats, especialment en relació amb la necessitat d'incorporar classes d'art al currículum escolar, va ser nomenat Sir per la reina d'Anglaterra, Isabel II a 2003.