Festa de Micael

La festa de Micael (Sant Miquel), va portar als alumnes de primera i segona classe a viure petites proves físiques de valents cavallers i a buscar tots junts l'equilibri i la justícia.

Festa de Sant Miquel o Micael

––

page3image31943648 page3image31943856

La tradició cristiana celebra el 29 de setembre la festa de Sant Micael o, també anomenat, arcàngel Sant Miquel. L'època de Sant Micael s'estén al llarg de quatre setmanes. Aquest arcàngel revesteix especial important per al nostre temps. Daus de Hans Werner Shoroeder: "Avui dia Micael no obra com arcàngel sinó com arkai, com esperit inspirador del nostre temps present, com esperit inspirador de la nostra cultura. S'ha alçat des del regne dels arcàngels, per un temps, a una talaia més alta, per dir-ho, i està equipat per posar el seu poder absolut a el servei de el desenvolupament de la humanitat sencera, i no d'un poble en particular. " Micael com a representant de Crist vol guiar-nos a la realitat que el mateix Crist va expressar en les paraules: "On n'hi ha dos o més estan en el meu nom; jo sóc allí també. ". Per aconseguir els seus fins Micael obra amb l'essència de Crist (l'amor, la veritat i la llibertat). Els adversaris representen la força de el drac i la seva meta és l'antipatia, la divisió i la desunió. Les seves eines són la por i la mentida. MI- CA-EL és un nom i una pregunta a el mateix temps (en hebreu: qui- és com- Déu?). La resposta és: tot home o ésser humà perquè estem creats a imatge i semblança. Tenim la seva alè de vida. La seva espurna divina és el nostre ésser etern. I la resposta és alhora: cap home encara. Estem entre les dues respostes vivint l'aventura de Crist que és seu Esdevenir i Micael és el nostre guia i defensor en l'esperit enfront de l'enemic que vol impedir aquest esdevenir. Aquesta era de el món ens dóna l'espai i els mitjans per a entendre i començar a posar en pràctica un nou poble, el poble de Micael o Nova Jerusalem. Un poble on els homes s'uneixin pel simple fet que cada un sent en si a l'Crist i percep seva força salutífera volent obrar també en el proïsme. Això va més enllà de les unions per simpatia, per idioma, per sang, per nació o cultura. Una de les tasques més importants de Micael és la d'infondre en la humanitat el

poder de reconèixer la realitat de l'esperit, de manera que l'home arribi, pas a pas, a experimentar-i a permetre-li que es transformi en una força que obri efectivament en els seus actes.

Micael és l'ajudant de l'home, que l'anima en la seva lluita contra el mal, contra els adversaris. Micael conté la força superior de el mal dins de certs límits (a el drac), així crea un espai lliure en què l'home mateix pot desenvolupar la seva pròpia activitat.

L'experiència de la natura durant la tardor, aquella de el morir, il·luminada per brillants colors, que sorgeix de la mort, o sigui, la resurrecció, el protector és Micael. En aquest llindar Micael ens mostra el camí a una vida superior, vida viscuda en unió conscient amb l'esperit. En tots els seus actes, Michael, servidor de Crist, vol portar a l'home a una comprensió i una experiència de l'Crist i de tot el que Ell ha fet per nosaltres. La taula de l'esmorzar ha de servir de silenciosa expressió de gratitud per la collita. En la mesura que el nen participa en el seu arranjament, despertarà en ell, de manera molt suau, una relació amb els més profunds misteris de l'cristianisme.

Una època de Micael celebrada conscientment animarà a l'infant a tenir coratge per viure i actuar.

En aquesta festa micaélica hauràs sentir com han de créixer en tu les forces que combaten l'esgotament i la por i que han de desenvolupar-se cap a la iniciativa interior, cap a la volició lliure, fort i valent; has de concebre la festa de Sant Micael com exaltació de la voluntat poderosa. El festeig de Micael haurà de representar la festa de la vigorosa volició. En aquesta festa hi haurà de celebrar-se la renovació de tot l'estat anímic de la humanitat, que renovi a tot l'ésser humà intern.

L'Arcàngel Micael és un símbol que representa l'esforç del nostre Ésser Intern, de la nostra Essència, en el seu afany de transcendir les forces involutives pròpies de la nostra part humana com són les pors, les inclinacions i les creences.

Representa també el valor que tenim d'abandonar l'efímera il·lusió de l'espai-temps, i obrir-nos cap a l'etern, real i permanent. La seva espasa (mà dreta) simbolitza La Veritat, és a dir: Ser Honest amb un mateix i amb els altres.

El drac sotmès sota els seus peus representa L'Equilibri entre La Compassió i La Fermesa. Per explicar això de manera més clara: si l'Arcàngel es desequilibra i es torna molt compassiu, cau en la permissivitat i el drac s'aprofitarà d'ell, el enganyarà i manipularà per vèncer-ho en el combat. En el cas contrari, si l'Arcàngel es torna molt rude i s'excedeix en la força, deixa de ser ferm per tornar-se violent, caient en la ira, desestabilitzant, perdent poder i permetent que el drac li guanyi el combat.

"Hem d'eradicar de l'ànima tot por i temor que el futur pugui portar a l'home. Hem adquirir serenitat en tots els sentiments i emocions que fa a el futur. Hem de mirar amb absoluta equanimitat tot el que pugui venir. I hem de pensar només que tot el que vingui, ens serà donat per una direcció universal, plena de saviesa. Això és part del que hem d'aprendre en aquesta era, saber viure amb pura confiança, sense cap inseguretat en l'existència; confiança en l'ajuda sempre present de el món espiritual. En veritat res tindrà valor si el coratge ens falta. Disciplinemos la nostra voluntat i busquem el despertar interior, tots els matins i totes les nits.

- Rudolf Steiner