15 Novembre 2018 | educació, Primària, Sense categoria
Material necessari: un pal, un globus, dos plecs de paper de seda (poden ser de diferents colors), lana, farina, aigua, una espelma amb got de plàstic d´uns 5cm d´alt
1) Agafar un globus, inflar-lo i traçar una línia
2) Prepareu un engrut de farina i aigua barrejant aigua calenta amb farina. Desfer els grumolls a poc a poc amb una forquilla
3) Tallar el paper de seda a tires
4) Donar suport al globus en un bol o una tassa
5) Començar a repartir engrut amb els dits pel cul del globus. Posar sempre un paper i un altre travessat.
6) Aquesta part cal reforçar-la bé perquè aquí anirà la vela
7) Cal posar diverses capes i reforçar també la part on s'ha fet la ratlla. Aquí es posarà la llana per penjar-los.
8/9) Deixeu-ho assecar un parell de dies.
10) Punxar el globus
11) Retallar per deixar un bol
12) Fer un parell de forats als quatre costats. Passar la llana de banda a banda
13) Enganxar la vela al cul amb silicona
14) I finalment posar-li el pal
11 Octubre 2018 | educació, Primària
La nostra escola Waldorf té uns patis preciosos. Els nens juguen en uns jardins plens d'arbres, amb gespa, flors, sorrals, … Un pati així de verd no apareix per si sol. I menys a Alacant, on vam gaudir de molt sol, i molt poca pluja. Cada pati està en mans dels pares i mares de l'escola, que cada any dediquen el seu temps, afecte i esforç a tasques de jardineria.
Aquest diumenge tocava afegir a aquest esforç i aquest afecte, una mica de força bruta, per reubicar dos arbres al pati de Primària, el pati més jove, que encara s'ha d'adaptar a la gran afluència que té diàriament, amb ara ja més de 80 nens i nenes plens d'energia.
Us deixem unes fotos per donar-vos l'oportunitat de sentir-vos part d'aquest moment, quan entre tots vam aconseguir donar un nou lloc a dos arbres, i així obrir més espai perquè els nostres fills i filles puguin seguir gaudint de naturalesa en moviment.
gràcies Carlos, Anomenada, Denis , Elisa, Johanna, juliol, Lis i Ricardo pel vostre temps i esforç! I gràcies als nens per animar-nos i ajudar on podien!
Liesbet Bex
13 Febrer 2018 | Antroposofia, educació
Per parlar de la infància convidem a la memòria a acostar-se al mar en un dia d'estiu assolellat, on a la platja les onades arriben al terme del seu llarg viatge. Les imatges dels nens al costat dels pares, avis, amics, esperant aquest regal del mar; rient, jugant, rebent les onades amb un salt, de front o d'esquena, amb els ulls oberts o tancats, omplen el paisatge d'una alegria única, d'una soltesa i innocència gairebé primordial. Allí tots, junt i a través dels nens, ens tornem nens, riem amb l'onada i deixem que aquesta, a la seva rodonesa, ens empenyi, colpege, enfonsar l'acús. He vist molts adults adquirir la lleugeresa de la infància en aquests moments. És la màgia del mar, amb la seva constant línia corba i el seu moviment perpetu, convidant-nos a alliberar-nos de les nostres rigideses i estructures anímiques massa ancorades, fent aflorar el nen que vam ser, el nen que viu en nosaltres.
La infància és vitalitat, moviment, joc, riure, somriure, ritme. El mar somriu també a la plenitud de l'onada, que rítmicament ve a jugar a la platja. Mar i infància tenen molt en comú, aprenguem d'ells.
El cor de la infància ens demana ritme, joc, moviment, confiança, humor, art… tot això envoltat de la clara imatge del que és el desenvolupament del nen, la seva evolució dins el marc de la biografia humana. Hi ha això a les aules? Oferim als nens un espai d'aprenentatge on sentin la confiança per desplegar-ne el potencial en el temps que aquest ha d'aflorar? Tenim els mestres la percepció necessària per descobrir aquesta dinàmica interior del nen? Ens brinda un sistema educatiu la flexibilitat i llibertat indispensables per acompanyar el nen d'acord amb la percepció que en adquirim.? És la bateria d'exàmens, apareixent sempre amenaçant a l'horitzó, un bon criteri per avaluar el nen? Quanta imaginació i creativitat es necessita per avaluar sobre la base d'exàmens? Què és més apropiat per a l'ensenyament a Primària, la imaginació o l'abstracció, la definició o la caracterització de la matèria que presentem? Un nen de 4 O 5 anys ja ha d'aprendre a llegir i escriure, un dels aprenentatges més demandants que ha d'enfrontar l'ésser humà, o seria més adequat que emprés el seu temps i forces a adquirir altres facultats pròpies de la seva edat? He tingut alumnes que van passar per un procés semblant a una tortura quan als 4 i els 5 anys se'ls va ensenyar a llegir i escriure, no ho van aguantar, és a dir, van emmalaltir. Van venir a l'escola Waldorf i se'ls va oferir al Jardí d'Infància un espai per continuar creixent com a nens. Allí van recuperar la confiança en els mestres i, més tard, a Primària, van reprendre el procés d'aprenentatge de la lectura i l'escriptura des d'allò artístic imaginatiu, adquirint aquestes destreses sense més dificultats. On és l'essència del mar a les aules?
Fa 100 anys, Rudolf Steiner, el fundador de la pedagogia Waldorf, va dir que a l'educació, en tot moment, s'havia d'apel·lar al sentir del nen. Va ressaltar així mateix la presència constant i central del que és artístic a l'ensenyament. Aquests mateixos principis són magistralment recordats avui dia per Sir Ken Robinson a la seva obra educativa, on denuncia la tendència galopant en les darreres dècades a incrementar el contingut científic i acadèmic a l'aula en detriment de l'àmbit artístic. És l'art el que marca el camí cap al viatge interior a l'home, cap a l'experiència, la vivència, i amb això l'autoconeixement i el desenvolupament de la personalitat. Si l´excloem de l´espai educatiu deixem d´educar pròpiament.
Rudolf Steiner va indicar als mestres que haurien d'acompanyar la classe durant el trajecte de Primària. No hi hauria canvis de tutor un cop acabat l'any escolar. Tampoc no hi hauria llibres de textos, als nens i als mestres correspondria crear-los. Les dues primeres hores del matí constituirien un sol bloc on estarien amb el mestre tutor desenvolupant un tema al llarg de 3 O 4 setmanes. No hi hauria exàmens, el mestre estaria embarcat en el viatge d'una avaluació continuada. L'escola començaria complint els nens 7 anys. Els mestres tindrien llibertat de càtedra i la màxima responsabilitat d'adquirir el profund coneixement de la naturalesa humana i de ser constantment creatius a les classes.
Part d'aquests principis bàsics de la pedagogia Waldorf els trobem avui dia en un sistema educatiu al qual es mira amb respecte i interès pels resultats: el sistema finlandès. Aquest ha estat ocupant els primers llocs en el rànquing dels estudis PISA. El paradoxal és que mentre que Finlàndia és capaç de mostrar les excel·lències del sistema, a molts països que haurien de canviar els seus principis i orientar-los en aquesta direcció encara s'insisteix en mesures oposades a ells: avançar l'edat d'escolarització, no abandonar els llibres de text, no ampliar la durada de les classes, multiplicar la presència dels exàmens i establir programes rígids, apuntant a metes cognitives moltes vegades alienes a ledat del nen, sense consideració de l'aspecte del ritme i la vivència a l'aprenentatge. Aquest camí no es preocupa de la infància, no la cuida, no la percep a la seva naturalesa, no la protegeix, sinó que la deteriora. Donades aquestes condicions, constitueix encara una sorpresa parlar del fracàs escolar?
Quines són les arrels d'aquesta patologia, cada cop més present en el nostre temps, d'exigir massa continguts educatius massa aviat, d'obligar un aprenentatge mecànic memorístic on la vivència és absent? Per què s'insisteix a veure el nen com un petit adult? En quins foscos cellers es va destapar aquesta tòxica poció del sense sentit? Quina ment allunyada de l'origen vol reduir el mar a la dimensió d'un estany o un pantà?
El joc de les onades no fracassarà a despertar el somriure i l'alegria al nen perquè tocarà la seva essència. La dinàmica de l'educació ha de triomfar a respectar la infància, en fer desplegar a cada individu el potencial únic que porta en si, a educar perquè el nen arribi a ser un ciutadà amb pensament propi, atent als reptes del seu temps, conscient de la dimensió profunda de l'existència. la pedagogia Waldorf treballa amb aquests ideals i hi dedica tot el seu esforç. No hi ha cap empresa humana que tingui fites més excelses que l'educació.
Jesús López
Mestre de l'Escola Waldorf de Villafranqueza, Alacant.
Ken Robinson (Liverpool, Anglaterra, 4 de març de 1950) es un educador, escriptor i conferencista britànic. Doctor per la Universitat de Londres, Robinson és considerat un expert en assumptes relacionats amb la creativitat, la qualitat de l'ensenyament, la innovació i els recursos humans. A causa de la rellevància de la seva activitat als camps esmentats, especialment en relació amb la necessitat d'incorporar classes d'art al currículum escolar, va ser nomenat Sir per la reina d'Anglaterra, Isabel II a 2003.
14 Des 2017 | Antroposofia, educació
“De la descripció que vam fer, sabem que, amb l'entrada de la tardor, té lloc una manera d'inhalació, de veritat inhalació espiritual de la Terra: estan sent aspirats a la falda de la Terra, els éssers elementals que han trobat el seu camí cap a fora en el temps de l'estiu, que després retrocedeixen quan arriba la festa de Micael, i continuen retrocedint més i més, fins que, a l'apogeu de l'hivern, arriben al seu vincle més íntim amb l'interior de la Terra.
De tot això, podem formar-nos la idea que, precisament a l'hivern, la Terra és una entitat més continguda, més tancada en si. De l'univers ha recollit tot allò espiritual que havia projectat cap a fora durant l'estiu. així que, durant la plenitud de l'hivern, és quan la Terra és més Terra, quan revela la seva veritable substancialitat”.
Text extret del llibre de conferències de Rudolf Steiner :Convivència amb el cicle de l'any en quatre Imaginacions còsmiques
Aprendre a veure la vida i la celebració de festes des de la part externa i interna ens ajuda a veure com matèria i esperit es complementen encara que per a la ment semblin contradiccions.
On és la vida de la Terra a la primavera? Fora, es manifesta a l'exterior del Cos Terrestre. Ha explotat la vida interior, ha estat llançada a l'exterior i podem observar la manifestació d'aquesta explosió en els colors bells i en el reveriment de les plantes. I què passa a l'interior de la Terra?… que es queda buida!!… ia l'estiu culmina aquest buidar-se de forces vitals. La vida, plenitud fora. Mort, buit endins.
On és la mort, el buit, i la vida a l'hivern? Fora tot està paralitzat, sense vida. A les zones d'autèntic hivern això és més evident que a la mediterrània. No obstant això a l'interior les forces vitals de la Terra la satisfan, estan silenciosament retingudes dins d'ella, esperen resguardades i protegides la propera manifestació primaveral; l'interior és molt actiu, ple de vida. així, la matèria i lesperit estan junts a lhivern, quan nosaltres celebrem Nadal. La Terra és més Terra.
També a l'ésser humà s'evidencia el mateix procés. Si estem totalment fos lliurats a la llum ia la natura, dins al nostre interior, quedem buits. Exhalant la nostra manifestació interior quedem dins sense esperit, dormim a l'interior… Però, quina bella és l'exhalació de la nostra ànima a l'estiu, igual que l'exhalació de la Terra! … necessària per als ritmes vitals és aquesta respiració anímica… i ara a l'hivern, per Nadal, quin bell inhalar la nostra ànima, la nostra vida anímica i el nostre element espiritual, la nostra individualitat, nostre Jo i viure interiorment les qualitats no materials del nostre Ser.
Una possibilitat única ens brinda l'hivern amb la festivitat del Nadal cuidant i vivint en aquesta època amb plenitud interior els nostres ideals més alts en la relació humana… perquè cada any, en aquesta època d'hivern, per Nadal… l'Ésser Humà és més Ésser Humà.
Per Mari Carmen García.
08 Des 2017 | educació
Quan vaig arribar a l'Escola Waldorf vaig pensar que ho feia buscant una feina. Va ser una decepció. Aquells dies no entenia gaire bé com els meus peus m'havien portat fins allà i va ser molt més tard quan ja vaig començar a entendre que no era el que buscava, sinó el que necessitava.
Allà vaig trobar una gran quantitat de gent apassionada, persones amb veritable vocació pel que feien, que posaven en primer lloc l'escola i en segon lloc els seus propis interessos. Recordo moltes de les primeres paraules que en aquell menjador Mari Carmen em va dedicar, deixant entreveure que el que estava fent no era decidir una feina sinó una forma de vida.
Jo no vaig cercar conscientment l'escola, però ella m'estava esperant. Des d'aquell dia vaig saber que havia trobat allò que volia, i vaig decidir embarcar-me en el projecte amb totes les meves forces i il·lusió. Vaig estudiar i vaig aprendre molt, moltíssim, amb Ana, i cada dia m'anava mostrant el camí per poder ser una mica millor i per adonar-me de la poca cosa que sé encara avui dia i de com em queda per descobrir del món de la infància i l'acompanyament des del respecte en l'educació.
L'escola Waldorf d'Alacant, ha estat sempre i serà part de la meva llar, on he deixat família i on sempre dóna gust tornar a retrobar-se ia ajudar sempre que calgui.
A 28 de Novembre del 2017
Per Ana Maria Martín. Mestra Waldorf a l'Escola (2004/2013)
04 Des 2017 | educació
en Pedagogia Waldorf aprenem a conèixer el nen, a tot ésser humà, a través dels diversos plànols del seu ésser. Així coneixem que té un cos físic i que durant el primer septeni aquest cos és conformat des de les forces individuals interiors de cada nen i també des de les impressions que rep de l'exterior. Sabem que a partir dels 7 anys més o menys fins a la pubertat és el cos vital o etèric, amb la memòria, el ritme, l'art… allò que li crea la base per al seu futur; també que dels 14 fins als 21 el cos anímic o astral, el cos d'emocions, el pensament és cada vegada més individualitzat perquè en arribar als 21 el Jo pugui ser amo de si i començar el seu camí de desenvolupament i autoeducació. Quatre “cossos”, quatre “plans” del seu ésser: físic, vital o etèric, anímic o astral i el Jo.
L'ésser humà com a organisme físic és així quadripartit.
Heu pensat mai que tot organisme social format per éssers humans pogués tenir la mateixa constitució que els seus components?
Per exemple la Família.
Posem-ho amb majúscula per la importància que té aquest organisme social en ser el bressol de tot ésser humà. Qualsevol que sigui la “forma” que prengui l'organisme social de la Família hem descobert que podem distingir-hi també els quatre plans del seu ésser.
- Un cos físic: les instal·lacions físiques de la casa, els mobles, l'espai exterior, el medi circumdant…
- Una essència vital, etèrica que es manifesta en les diverses activitats i processos i en la conformació de la comunitat de vida. Aquest obrar de forces es manifesta en el temperament dominant diferent dels temperaments dels seus membres.
- Un element anímic o astral en què viu tot sentiment, voluntat i pensament. Aquestes qualitats les aporten els membres de la Família. És el “clima” familiar.
- El Jo. El que és realment espiritual d'una casa, els ideals, aquesta vida superior que ens guia en la voluntat terrenal, una cosa molt pròpia de cada família que li dóna el matís individual, la seva personalitat com a grup diferent de tots els altres.
Resulta molt interessant observar la nostra família com un organisme viu. Veritablement la vida de la Llar només pot ser realment abastada en tot el seu ésser si aconseguim unir-nos d'una manera conscient amb aquests cossos constitutius.
Per poder crear un ambient en què la persona pugui ser persona segons el seu ésser individual, els adults hem de saber quins són els elements que han de confluir a la Llar. Aquí no existeix allò correcte o allò erroni. El camí és individual, aquí resideix la revolució, no ens serveixen patrons de fora. Els adults de cada Família han de trobar què és el que és apropiat per a LA SEVA Família.
Si reflexionem sobre la casa, els processos en ella, la relació entre els seus membres, els seus ideals… començarem a caminar un camí individual Familiar, un camí de consciència Familiar.
Us convidem a això!
Per Mari Carmen García Banys
